“我只能暫且放，重尋師父――這次我運氣可以說是很好，不半月，我便見著了他；也可以說是很不好，但因我尋見時，他已經去了。而他上致命的傷尚有妖氣殘留。”

        聞朝比他想象得要平靜許多。

        聞朝：“我師父最后一趟山去了許久，突然一日送來秘信，是他負重傷，預傳劍之期將近，讓我等速去尋他。然他只給了大概位置――彼時我并未多想，一邊尋人，一邊踐行‘誅邪’之，連破幾妖窟，甚至尋到了大妖‘九嬰’的蹤跡。我自恃本事連追數日，然那妖怪狡猾且于隱匿，被我刺傷后便不見蹤跡。”

        聞朝：“當年我承劍之前，我師父突然山，是靈覺已動，臨行前，他曾留這么一句話――‘既承分魂，便成分魂’。”

        他說著，沾了茶在桌上寫了“承”“成”二字。

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        “何解？”

        聞朝：“是‘九嬰’留的。”

        “方才你猜測的雖不中，亦不遠矣。”他說，“我之修途，確求心之虛靜，劍我兩忘――對，此亦為師祖所踐之。”

靈覺似已有動，當是境界松動、突破在即――且師父都已答應給我護法，徒兒自詡穩妥非常。”

        “其時我不過初煉骨之境，大約只能理解此句的意思當是，若我繼承了分魂劍，也就成了此劍――彼時我有志斬盡天妖邪，認為‘分魂劍’乃斷邪之劍，便奉行‘誅邪’之。如今你們聽聞的那些‘嫉惡如仇’的名聲，多半也是那時候的。”

        伍昭啞然。

        “然而‘誅邪’之同師父現在所奉行的修途并不相同？”伍昭很快注意到了關鍵之。

        聞朝沒有直接回答，又問伍昭：“你可知‘承劍’意味？”

        “至于承劍，雖然如何師父始終不肯同我透，想來有師父在，縱使得劍不成，應當也無命之虞。”

        “然我并不擅自守，故而只能求自斷。”

        不過聞朝既然這般問了，伍昭還是思索片刻，揣測：“師父修的可是‘守中’之？”

        待得徒兒說完，他放手中茶盞，問：“你可知我修劍，其途為何？”

        “守中”：“天地不仁，以萬為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐龠乎？虛而不屈，動而愈。多聞數窮，不若守于中。”（《德經》）

        他像說起旁人的故事一般說完，又重新望向伍昭。

        伍昭遲疑。如‘分魂’這般寶的傳承，自然不可能是直接將劍交于繼任者，可其中隱秘，縱使他是聞朝大弟亦不曾聽聞過。

        伍昭不語，只安靜等他說去。

        各人修途關系重大，若觀其行事，知其功法多少可窺端倪，但少有宣諸于，公之于眾者。

        “是，”聞朝垂去，“后來發生了些事，我改了修途。”

        伍昭面遲疑。

        面前青年神坦然，話里話外皆是“我信師父”，聞朝瞧在里，心五味雜陳，不禁愈發沉默。

        伍昭：“我觀師父用劍，有惡即斬，黑白分明，卻并不執于除一；再觀師父行事，疏冷但有據，雖不喜與人交，卻也未曾離群索居――故而我擅自揣測，師父大約走的是心存虛靜的守中之？”

        或許是他師父早已度過了那種會胡思亂想的時候――若是當初不曾踐行那般決絕的修途，不曾激怒那只大妖，是否一切便有回轉余地？

        伍昭猜到了什么，面微變。

        “――我修‘無執’之劍，心不起念，破執斷妄。”

        他試圖從師父中找到類似于傷痛、后悔的神，但沒有。